專欄
- 發布日期：113-08-27
串起童心回應歷史 六燃大煙囪的今昔
隨著遠處傳來《給愛麗絲》的旋律，周遭的住戶紛紛走出家門，拎著大包小包，在大煙囪佇立的街弄旁話家常。這是新竹建美路上每天的日常。六十公尺高的大煙囪是非常顯目地標，這裡是日治時期「日本第六海軍燃料廠新竹支廠」（簡稱六燃）廣大腹地之一，專門合成二戰時期所需的異辛烷。其提供的生質能源，奠定了往後高科技產業扎根新竹的基石。原本具戰略功能的地景，經過時代演變，逐漸形成眷村聚落，直至2013年全數搬遷。期間不乏學者陸續投入關心，包括最早參與的中原大學趙家麟教授、陽明交大的賴雯淑教授。賴教授說，2015年一場趙家麟教授的演講激發她對這片土地未來的想像，也是從那時開始，交大團隊開啟六燃博物館計畫，從2018年至今六年多，持續透過多元的活動、展演與出版，將歷史的詮釋權交給真正生活於此的人，期望讓歷史建物透過社區的交流重獲新生。
為讓民眾更了解六燃廠歷史、建築特色與生態地景，廠房旁邊的六棟眷舍在簡易修繕後，成為保溫睦鄰駐站基地。除了六燃團隊持續以藝術介入的各種形式（音樂、劇場、展演、文件展等）、出版及影像紀錄為此保育工作留下記錄，整個計畫更難能可貴的是在地居民的參與，像是基地一角仿照眷村居民為生計而增設的雞舍裡，養著六隻母雞。曾有九旬老奶奶帶著孩子和孫兒們參觀時，細細說起從前的點點滴滴，串起跨世代的感情。附近餐飲店家也提供廚房剩食作為雞飼料，而六燃團隊則將母雞所產下的雞蛋回饋給店家，讓保溫睦鄰基地慢慢融入社區居民的生活。曾經在六燃工作過的台籍員工王坤玉爺爺，至今仍記得當年的廠歌〈六燃之歌〉，這份珍貴的活歷史幸運地被現代技術保留下來，收錄在紀錄片《大煙囪我的家》之中。無獨有偶，新竹曙光女中的師生們自發地為六燃故事譜寫自創曲〈囪囪〉，顯示在地文化傳承已然在新生代的生命中發芽。
2010年7月，在新竹六燃大煙囪內發現約七百隻群集的保育類霜毛蝠，是真正的大煙囪「原住民」，這個發現讓六燃不但是具文化價值的歷史遺構，同時也成為生態保育中國家瀕危物種的重要棲地。霜毛蝠主要棲息在大煙囪內部和附近民宅鐵皮屋頂夾層內，每年清明節至中秋節期間，抵達產子育幼。透過「霜毛蝠生態教育空間」，除了結合駐站藝術家與各式活動、出版，也展示相關資料與研究論文，民眾經由參與生態保育、智慧科技等教育活動，進一步瞭解霜毛蝠的多樣面貌、生態習性以及所面臨的危機。霜毛蝠與六燃共生共存，也儼然成為大煙囪歷史的活傳奇。
六燃廠區所具有的獨特性，包含新竹工業與科技的起源、眷村遺構、二戰歷史、生態保育等，每一個歷史現場都有它特殊的紋理與脈絡，再加上「生博物館」的「生」具有生活、生態、生命、生產的多重意涵，本身是一個活生生的「活隱喻・活博物館」有機體，並沒有一個固定或既定的（fixed）定義，因此不易在其他地方重現。賴雯淑教授強調：「若『生博物館計畫』樹立了一項典範，建立居民的在地認同，當然最好，但以另一個角度來看，從一個歷史地景、建築的消失，我們學到了什麼、留下了什麼故事，或許是更重要的。」
近期由國立陽明交通大學出版《新竹六燃大煙囪》是以大煙囪作為故事的第一視角，記錄不同時代，從日治時期到後來的眷村，直到現在，由它來介紹曾經在裡面工作、生活的人們、動物……。
六燃是指日本人在臺灣蓋的第六座日本海軍燃料廠，透過歷史繪本出版計畫，用另一個方式在問：臺灣是誰？位於太平洋重要戰略地位上，她在過去、現在、未來所扮演的角色是什麼？這些提問最終也指向：我們要如何治理六燃？亦即，我們希望六燃以何種方式跟我們的歷史、文化、記憶，以及對未來的想望交織在一起？
《新竹六燃大煙囪》：press.nycu.edu.tw/web/product/product_in.jsp?sub_id=DM1691121117305&pd_id=PD1715906282574
為讓民眾更了解六燃廠歷史、建築特色與生態地景，廠房旁邊的六棟眷舍在簡易修繕後，成為保溫睦鄰駐站基地。除了六燃團隊持續以藝術介入的各種形式（音樂、劇場、展演、文件展等）、出版及影像紀錄為此保育工作留下記錄，整個計畫更難能可貴的是在地居民的參與，像是基地一角仿照眷村居民為生計而增設的雞舍裡，養著六隻母雞。曾有九旬老奶奶帶著孩子和孫兒們參觀時，細細說起從前的點點滴滴，串起跨世代的感情。附近餐飲店家也提供廚房剩食作為雞飼料，而六燃團隊則將母雞所產下的雞蛋回饋給店家，讓保溫睦鄰基地慢慢融入社區居民的生活。曾經在六燃工作過的台籍員工王坤玉爺爺，至今仍記得當年的廠歌〈六燃之歌〉，這份珍貴的活歷史幸運地被現代技術保留下來，收錄在紀錄片《大煙囪我的家》之中。無獨有偶，新竹曙光女中的師生們自發地為六燃故事譜寫自創曲〈囪囪〉，顯示在地文化傳承已然在新生代的生命中發芽。
2010年7月，在新竹六燃大煙囪內發現約七百隻群集的保育類霜毛蝠，是真正的大煙囪「原住民」，這個發現讓六燃不但是具文化價值的歷史遺構，同時也成為生態保育中國家瀕危物種的重要棲地。霜毛蝠主要棲息在大煙囪內部和附近民宅鐵皮屋頂夾層內，每年清明節至中秋節期間，抵達產子育幼。透過「霜毛蝠生態教育空間」，除了結合駐站藝術家與各式活動、出版，也展示相關資料與研究論文，民眾經由參與生態保育、智慧科技等教育活動，進一步瞭解霜毛蝠的多樣面貌、生態習性以及所面臨的危機。霜毛蝠與六燃共生共存，也儼然成為大煙囪歷史的活傳奇。
六燃廠區所具有的獨特性，包含新竹工業與科技的起源、眷村遺構、二戰歷史、生態保育等，每一個歷史現場都有它特殊的紋理與脈絡，再加上「生博物館」的「生」具有生活、生態、生命、生產的多重意涵，本身是一個活生生的「活隱喻・活博物館」有機體，並沒有一個固定或既定的（fixed）定義，因此不易在其他地方重現。賴雯淑教授強調：「若『生博物館計畫』樹立了一項典範，建立居民的在地認同，當然最好，但以另一個角度來看，從一個歷史地景、建築的消失，我們學到了什麼、留下了什麼故事，或許是更重要的。」
近期由國立陽明交通大學出版《新竹六燃大煙囪》是以大煙囪作為故事的第一視角，記錄不同時代，從日治時期到後來的眷村，直到現在，由它來介紹曾經在裡面工作、生活的人們、動物……。
六燃是指日本人在臺灣蓋的第六座日本海軍燃料廠，透過歷史繪本出版計畫，用另一個方式在問：臺灣是誰？位於太平洋重要戰略地位上，她在過去、現在、未來所扮演的角色是什麼？這些提問最終也指向：我們要如何治理六燃？亦即，我們希望六燃以何種方式跟我們的歷史、文化、記憶，以及對未來的想望交織在一起？
《新竹六燃大煙囪》：press.nycu.edu.tw/web/product/product_in.jsp?sub_id=DM1691121117305&pd_id=PD1715906282574
